من حين حفظه إلى وقت الرّواية . فعلى هذا يجوز لي « 1 » رواية هذا الحديث . قال رضى اللّه عنه أفادنى جدّى : تعلّم يا بنىّ العلم وافقه * وكن في الفقه ذا جهد ورأى « 2 » ولا تك مثل خيّال تراه * على مرّ الزّمان إلى ورأى « 3 » * * * 1048 عمر بن حفص بن غياث « * » تقدّم أبوه حفص « 4 » . روى عن بكر العابد « 5 » . سمع أباه ، وعبد اللّه « 6 » بن إدريس « 6 » ، وأبا بكر ابن عيّاش ، في آخرين .

--> ( 1 ) سقط من م . ( 2 ) أي : « ورأى » . وسقط من الأصل : « في الفقه » ، وفي الطبقات السنية : « في العلم » . ( 3 ) في م ، والطبقات السنية : « مثل حبال » ، والمثبت في الأصل . و « رأى » : أي « وراء » . ( * ) ترجمته في طبقات ابن سعد 6 / 288 ، التاريخ الكبير ، للبخاري ، الجزء الثالث ، القسم الثاني ، صفحة 150 ، الجرح والتعديل 3 / 103 ، العبر 1 / 385 ، البداية والنهاية 10 / 284 ، تهذيب التهذيب 7 / 435 ، تقريب التهذيب 2 / 53 ، خلاصة تذهيب تهذيب الكمال 281 ، الطبقات السنية ، برقم 1623 ، شذرات الذهب 2 / 50 . وهو : « أبو حفص النخعي الكوفي » . ( 4 ) برقم 530 . ( 5 ) هو بكر بن خنيس الكوفي العابد . انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1 / 481 . ( 6 - 6 ) في الأصل : « الدمشقي » خطأ .